Sous une forme longue, il y a beaucoup plus de contexte. Le modèle d`usine ne signifie pas nécessairement que chaque personne est formée à travailler «dans une usine» (bien que ce fût le cas pour de nombreuses régions de la révolution industrielle, où ce système a été placé à une échelle massive). C`est une représenta tion d`impérialistes capitaliste masculins blancs qui voulaient l`obéissance et la conformité des citoyens. La normalisation serait imprégnée du capitalisme pour créer la main-d`œuvre ultime. Et cela a saigné dans nos écoles actuelles-nous sommes centrés sur le contrôle, en utilisant une structure traditionnelle pour dire aux enfants ce qu`il faut faire, comment le faire, et ensuite attendre le même résultat uniforme. En général, très peu d`institutions ont apporté des changements à la pensée progressive, malgré des poches d`enseignants et quelques écoles alternatives. Les nouveaux modèles de prestation de salle de classe nous permettent de repenser de nouvelles combinaisons d`expertise pédagogique, de temps, de matériel didactique, de recherche, d`espace physique, de soutien parental et de technologie (oui) de façon à obtenir des résultats optimaux pour les étudiants. Ils ne commencent pas par assumer le modèle actuel, mais plutôt par la compréhension de ce que nous voulons que les étudiants puissent faire, les mesures de succès, les ressources avec lesquelles nous devons travailler et notre propre sens de la possibilité. Ce sont les racines de notre modèle systémique de l`industrie et de l`éducation.

Au début des années 1900, le «modèle d`efficacité» proposé par l`approche «scientifique» de Frederick W. Taylor pour la gestion a favorisé une plus grande perte d`humanité dans les entreprises et les écoles qui l`ont reproduit. Comme l`explique le professeur Maduakolam IREH, «les écoles modèles d`usine», «l`éducation de modèle d`usine», ou «les écoles de l`ère industrielle» sont des termes utilisés pour décrire l`organisation et les installations éducatives. Les termes ont émergé dans le milieu à la fin du XXe siècle comme un dispositif rhétorique utilisé par les orateurs et les écrivains préconisant un changement au système d`éducation publique américaine. En général, lorsque les gens utilisent l`un des termes, ils font référence aux caractéristiques de l`éducation européenne qui a émergé à la fin du XVIIIe siècle, puis en Amérique du Nord au milieu du XIXe siècle qui comprennent la gestion de haut en bas, la normalisation, les résultats conçus pour répondre aux besoins sociétaux, aux classes basées sur l`âge, à l`efficience et à l`accent sur la production de résultats. L`expression est généralement utilisée dans le contexte de l`examen de ce que l`auteur identifie comme des aspects négatifs de l`école publique (ou financée par le gouvernement). Par exemple, le modèle d`usine des écoles est «conçu pour créer des sujets dociles et des ouvriers d`usine». [1] il est également utilisé pour suggérer la structure et l`apparence des écoles américaines n`a pas changé en 100 ans comme Secrétaire d`éducation Betsy DeVos a dans les tweets et les discours. des historiens de l`éducation tels que Jack Schneider [3], [4] et Sherman Dorn [5] [6] décrivent l`expression comme trompeuse et une représentation inexacte du développement de l`éducation publique américaine [2].

Bien que l`expression « modèle d`usine » ne devienne pas une partie du discours éducatif jusqu`aux années 1980, David B. Tyack, un chef de file dans le domaine de l`histoire de l`éducation, a fourni un contexte pour lui dans son histoire de l`éducation urbaine américaine, The One Best System (1974). «Tout comme les théologiens du XVIIIe siècle pouvaient penser à Dieu comme un horloger sans dérogation, de sorte que les ingénieurs sociaux recherchant de nouvelles formes organisationnelles utilisaient les mots «machine» et «Factory» sans les investir dans les associations négatives qu`ils évoquer aujourd`hui. [14] cette idée que les chefs d`établissement ont parlé des usines comme cadre de référence est également expliquée dans les piliers de la République, les écoles communes et la société américaine, 1780-1860 par Carl Kaestle (1983). Mann grandit dans le Massachusetts au début du XIXe siècle, où les tensions religieuses entre protestants et catholiques dominent la vie publique [15].